Anjing bukan penyaliban
Sasaran yang paling penting tidak segera ditetapkan. Dan itu bukan kecelakaan. Hit sekali tidak mungkin, karena itu milik daerah sakral. Untuk bola, yang normal, masyarakat yang sehat selalu dilindungi terutama cemburu. Untuk menghentikan orang-orang untuk melindungi tempat suci mereka, untuk menginfeksi mereka dengan racun acuh tak acuh, acuh tak acuh. Untuk melakukan hal ini, dan informasi ini diciptakan senjata sebagai kebenaran politis. Jika orang berkata: "Naplyuyte yang kudus! Makan, minum, menjadi gembira, karena besok kita mati ", bahwa tidak semua akan diikuti oleh permohonan ini. Dan orang-orang yang akan mengikuti, sebagai suatu peraturan, dan tidak ada banding telah tinggal di sekitar jalan ini dan tidak ada keturunannya tidak akan melindungi kuil. Tidak ada senjata yang disebut "kebenaran politik" tidak diciptakan untuk mereka. Ini adalah untuk orang-orang dengan lanjutan "naik" berkomitmen untuk cita-cita tinggi, memiliki hati yang sensitif. Orang-orang ini ingin menjadi baik, toleran, penuh belas kasihan. Mereka tidak mau menyinggung siapa pun, sebaliknya - sangat ingin menjadi teladan Kristen. Tertarik oleh sikap manusiawi terhadap para penyandang cacat dan orang kulit hitam, mereka adalah sesuatu dan jatuh ke dalam perangkap kebenaran politik, yang hanya mengatakan kepada mereka yang diduga jalan yang benar, yang menawarkan jauh lebih benar, kata-kata netral. Kata-kata, tidak melukai yang sudah terluka bagiannya.
Tetapi karena kata ini tak terpisahkan dari makna, makna melunak dan dilambangkan fenomena. Jangan jatuh, bukan wanita publik, bukan pelacur, pekerja seks. Atau bahkan ngengat. Melunak dan sikap untuk itu: bagaimana untuk menilai ngengat? Ini begitu indah, romantis, tidak bersalah! Tapi memori dari sesuatu yang memberitahu kita apa yang dilakukannya, ini kupu-kupu. Dan seperti yang disebut baru-baru ini, terlalu sulit untuk melupakan. Salah satunya adalah tindih lain, wajah, menyebabkan perasaan campur aduk ... Tidak, lebih baik tidak berpikir tentang hal ini. Misalkan bahwa bagaimanapun sangat ... Putriku (istri, ibu), untungnya, tidak prostitusi ... itulah, bukan ngengat. Singkatnya, ini bukan tentang kita. Jadi biarkan mereka hidup, mereka tahu, dan disebut sebagai mereka suka.
Suspensi bersebelahan dengan pendinginan. Ketika suspensi ini banyak, maka satu kali teplohladnost pendinginan menjadi kronis. Dan itu, teplohladnost ini, namun secara moral mendukung, memberikan dosa chelovekougodiya untuk Kristen sejati cinta. Dan bertahap, orang terbiasa untuk tetap diam tentang apa yang ia, sebagai seorang Kristen, tidak boleh diam. Terbiasa dengan transaksi yang sama dan baris berikut. Selain itu, serangan terhadap suci Kristen tempat, juga, adalah Jesuitically-halus - dalam bentuk cinta untuk orang-orang.
"Di beberapa paroki, - menulis pada awal tahun 60-ies Kardinal Katolik Lefebvre, menyatakan ketidaksetujuan mereka dengan awal modernisasi Gereja Katolik - untuk orang tua, mempersiapkan anak-anak untuk komuni pertama, tidak merekomendasikan pemasangan salib pada anak," agar tidak melukai mereka, " tapi menawarkan untuk menggantinya dengan "gambar, mudah dipahami untuk usia mereka, misalnya, seekor anjing sebagai simbol kesetiaan" - gambar yang mereka menjadi orang dewasa, akan menemukan di dalam katekismus, yang bukan kata tentang penyaliban Kristus. "
Dalam mencari kata-kata baru teolog Katolik Perancis pergi sejauh bahwa di dalam doa Tuhan dalam baptisan, bukannya «Que Ta volonte soit faite» ( «Mu akan dilakukan") menawarkan «Que soit volonte perayaan Ta» ( «Mu akan dilakukan hari libur) . Teologi ini penghapusan salib, dalam penderitaan tipu. Kita melihat bahwa pilihan kata-kata yang begitu yakin untuk menyenangkan orang dengan psikologi modern. Hal ini tidak berbicara tentang penebusan, tetapi tentang "pembebasan", dengan semua kata itu mengandung dalam ambiguitas. Beberapa menyatakan bahwa bahasa Kristus, berbicara tentang ayahnya, tidak dapat diterima oleh orang-orang yang akrab dengan Freud: "Kata-kata dari Bapa dan Anak Allah sudah tidak memadai, kata Yesus. Berbicara tentang Tuhan, kita harus berbicara tentang sumber kehidupan dan tidak menggunakan kata "ayah" ....
Dan lebih lanjut: "Kami telah sebelum kami humanisme mesianis di mana Allah dibubarkan pada kemanusiaan. Ini adalah batas-batas kabur mengerikan terang dan gelap tidak bisa, tentu saja, tidak menimbulkan kecemasan yang terbakar di antara banyak orang Katolik. Dalam mabuk buku, "Gereja misionaris dan demissionerskaya" Andre Pettr wrote: "Ini bukan berbicara tentang mukjizat penebusan, pada Ekaristi, Prisnodevstve, tentang doa, tentang kasih karunia, dosa ... tetapi dialog, kebebasan, kegembiraan, cinta dll Singkatnya, menyangkal keheningan "(Marcel Lefebvre, Uskup Agung. Mereka telah mengkhianati dirinya: dari liberalisme kepada kemurtadan. SpB.:" Vladimir Dal ', 2007. P. 8-10).
Lefebvre panggilan untuk berhenti pergi diabaikan. Sebaliknya, setelah Vatikan II "contemporization" Gereja Katolik mulai mendapatkan momentum, dan keras kepala "mundur" Vatikan akhirnya dihukum ekskomunikasi.
Dan 30 tahun kemudian, seorang politikus Amerika terkemuka Patrick Buchanan berkata dalam bukunya "Kematian Barat lebih lanjut proses kreatif dari teks-teks suci. "Strings" Putih seperti salju, Tuhan, membuat saya ... "dari nyanyian" Semua di tangan-Mu Tuhan "sering dinyanyikan sebagai" Bersihkanlah aku, Tuhan, mencuci. Jelas, ungkapan "putih seperti salju" memiliki nada rasis. Banding "Bapa, Anak dan Roh Kudus" sekarang diganti dengan "Pencipta, Penebus dan Dukungan", yang membuat ungkapan lebih netral dari perspektif jender. Tapi New York Gereja Riverside lebih suka diperlakukan: "Bapa, Anak dan Roh Kudus, Satu Tuhan, Bunda fana." Himne "Teruskan, prajurit Kristus" dan "Aku seorang prajurit salib" ditolak karena terlalu suka berperang. Himne "Dia membawa saya" dan "Allah, Bapa dari orang-orang" diakui chauvinis. Himne "Ya Tuhan memberi istirahat kepada Anda" juga tidak dapat diterima. Madah "Iman Bapa kita" adalah terus-menerus dikritik. Mereka yang seperti melodi, tetapi tidak seperti kata, dapat menggantikan "ibu" atau "nenek moyang" bukan "ayah '" (Buchanan P. Kematian Barat. Moskow: AST, 2003. P. 262).
Dan di bawah ini. Dari yang disebutkan di atas buku, SG Kara-Murza. "Hari ini kita melihat bagaimana modernisasi menghancurkan benteng terakhir bahasa, menjaga perasaan tua, - Gereja. Selain itu, para imam dari pelayanan bahkan di pakaian mulai berbicara cukup "benar" bahasa, sebagai wartawan atau politisi. Modernisasi adalah teks-teks suci. Tindakan di bidang ini - seluruh program. Memulai edisi baru dari Alkitab dengan "modern" bahasa di Britania, dengan sirkulasi dari 10 juta eksemplar. Teolog sekolah lama menyebutnya "modern, tetapi tanpa kasih karunia" (gagasan tentang kasih karunia dari ditarik dan digantikan oleh "keuntungan yang tidak patut"). Dibersihkan dari Alkitab dan konsep penebusan dan pertobatan. Dan, akhirnya, kunci bagi orang Kristen, kata "penyaliban" diganti "pribivaniem kepada salib." Stuffed mendalam arti kata dan frase, diasah lebih dari dua ribu tahun pemikiran Kristen, digantikan oleh "lebih dimengerti". Sebagai Archdeacon York, Alkitab itu seperti serial TV, tapi kehilangan isi suci.
Kami benar-benar tidak bicara tentang politik oportunistik vulgar dan sensor dari Kitab Suci. Baru-baru ini, Amerika Serikat mulai pindah ke yang baru, "politically correct" terjemahan Alkitab, dari yang mengecualikan menyebutkan fakta bahwa Kristus disalibkan oleh orang Yahudi. Dia seharusnya disalibkan, tetapi siapa dan mengapa - tidak masalah. Ini - untuk menghapus dari Injil "anti-Semitisme. Agar tidak menyinggung feminis, mengubah konsep Allah Bapa (dia sekarang Tuhan-ayah-ibu), sehingga runtuh seluruh esensi dari Trinitas. Diperkenalkan dan banyak lain yang serupa "demokratis" berubah "(Kara-SG Murza Manipulasi kesadaran. MM:" Algoritma ", 2000. P. 91).
Ya, licik, iblis diciptakan senjata bogobortsy! Mereka akan panik untuk menghancurkan Gereja, tetapi kata-kata mereka tidak berani untuk mengatakan. Jika tidak, Anda tidak hanya akan dinyatakan secara politik tidak benar, tapi berhati dingin dan jahat. Dimulai politically correct "serangan" dan Gereja Ortodoks Rusia. Belum lama lalu, yang Anti-Defamation League menuduhnya "dalam penggunaan anti-Semit bagian dalam liturgi." Ini bukan sebuah rasa ingin tahu atau kesalahpahaman, dan ujian pertama. Untuk meletakkannya di militer, intelijen pertempuran.
"Tapi hakim benar ..."
Dalam kaitan dengan politik kebenaran, adalah penting untuk mempertimbangkan masalah kutukan, yang begitu hangat dan Ortodoks lingkungan. Bagaimanapun, pada kenyataannya, orang Kristen tidak boleh mengutuk, kutukan - adalah dosa. Hampir semua buku tentang kehidupan rohani Anda dapat menemukan kutipan yang mendukung ide ini. Itu baru satu. St Tikhon Zadonsky: "Bila Anda melihat bahwa kejahatan di tetangga Anda, yang menangkap dalam keheningan mulut Anda, dan tentang dirinya vozdohni kepada Tuhan, tapi untuk memperbaikinya, dan diri mereka sendiri, berdoa, bahwa dalam cacat yang sama tidak akan jatuh, karena kita - yang lemah, dan kita bisa terjadi yang sama atau bahkan lebih buruk lagi. "
Tapi, tentu saja, argumen utama terhadap keyakinan - bahwa Juruselamat kata-kata: "Jangan kamu menghakimi kamu tidak dihakimi" (Matius 7: 1). Namun, kemudian dalam Injil yang sama Matius, Tuhan secara tegas memerintahkan kita untuk mengekspos saudara berdosa (lihat: Mat. 18: 15-17). Dan ia sendiri kadang-kadang menyatakan sangat tidak memihak: "orang-orang munafik", "anak kebinasaan", "Sebuah generasi yang jahat dan tidak setia" ...
Seorang St John the Baptist? "Wahai generasi ular beludak! - Dia berpaling kepada orang-orang Farisi dan Saduki. - Siapa yang memperingatkan Anda untuk melarikan diri dari murka yang akan datang? "(Matius 3: 7). Dia tidak takut untuk mengekspos bahkan Raja Herodes, sehingga ia dibayar dengan kepalanya.
Dan banyak orang kudus Kristen tidak selalu menunjukkan kebenaran politik. PriestMartyr Afinogen, marah atas penangkapan monastik persaudaraan, datang ke kota hakim, ia mulai berteriak keras: "Mengapa kamu menipu saya, penyiksa, merusak gereja saya? Biarkan Allah melihat perbuatan jahat yang dilakukan oleh Anda, dan biarkan dia jatuh ke amarahnya pada Anda! "Dan ketika hegemon Filomarh mencoba memaksanya untuk mempersembahkan korban kepada berhala-berhala, suci mengatakan kepadanya, terus terang saja, tidak begitu sopan:" The penyiksa ilegal, anjing yang sangat lusuh dan tak tahu malu! Jangan menakuti kita dengan ancaman, melakukan apa yang Anda inginkan: kita siap menanggung semua bagi Allah kita. " Jangan berdiri di upacara dengan para penyiksanya dan Martir Marina: "The jelek anjing! Babi! Anda memakan daging manusia "- itu adalah apa yang ia mendengar kabar darinya. Dan martir Christine pangeran, yang menyiksa, yang disebut fasik, dan ayahnya - seorang hamba Setan.
Kesimpulan apa yang bisa kita lakukan? Dipecahkan apakah kontradiksi ini? Sami tidak berani untuk membiarkan dia untuk mencari bantuan dari ayah pencerahan rohani.
Santo Basil Agung menulis: "Karena kadang-kadang Tuhan mengatakan:" Jangan kamu menghakimi dengan penampilan, dan kadang-kadang perintah: tapi menghakimi orang benar "(Yohanes 7: 24), itu tidak melarang kita untuk menghakimi, tapi hal itu menunjukkan perbedaan pengadilan ... Oleh karena itu, Kalau itu tergantung pada kehendak kita, dan bahkan kadang-kadang terjadi dan tidak diketahui, karena kita tidak boleh mengutuk saudaraku, apa yang dikatakan oleh Rasul yang tidak diketahui: "Oleh karena itu hakim tidak apa-apa sebelum waktu, sampai Tuhan datang, yang juga menerangkan hal-hal yang tersembunyi kegelapan dan menemukan niat tulus "(1 Kor. 4: 5). Tetapi untuk melindungi pengadilan Allah - tak terbantahkan perlu tetap diam sebagian besar tidak akan merasakan murka Allah "(St. Basilius Agung, St. Alphabet rohani. MM: The Orthodox Persaudaraan Suci Teolog Rasul Yohanes, 2006. Pp 322-333).
Sejarah Konsili Ekumenis, kehidupan orang-orang kudus dan pada umumnya akut peperangan rohani, belum berhenti sejak kedatangan Juruselamat di dunia, kami menggambarkan pelajaran ini. Sebagai contoh, sebagai lawan dari serikat Brest pada tahun 1596 pendeta yang setia dari Gereja Ortodoks. John Vyshenskii, penduduk asli di Lvov kapal Vyšné, tinggal di Gunung Athos, telah mengirim pesan inspirasi bangsanya. Raja Sigismund III, yang berjuang dengan Ortodoks dan segala sesuatu untuk memfasilitasi penguatan Uniates, ia disebut "setan di mahkota". Dan dalam Surat kepada para uskup, yang menarik diri dari Gereja Ortodoks, menulis: "Mengapa nama Kristen berani tanpa malu-malu menyebut diri mereka, jika kehormatan untuk nama ini tidak dihormati? .. Sialan kau, (Uniat) Tuanku, Arkimandrit, abbas, yang menghancurkan (Ortodoks) biara-biara dan membuat mereka keluar dari tempat-tempat suci dari perkebunan itu sendiri dengan teman dan pelayan menghabiskannya cabul dan kehidupan hewan, berbaring di tempat-tempat suci ... dan tidak ada biarawan di biara-biara kehidupan, tidak ada nyanyian dan doa, lolongan anjing "(N. Brest Hayduk serikat pada 1596. Minsk: Ortodoks persaudaraan dalam nama malaikat Michael, 1996. hal 68). St Athanasius dari serikat mengutuk Brest bahkan sebelum kematiannya, berdiri di tepi makam yang digali untuknya. Seperti yang kita lihat, kebenaran politik bahkan tidak ada bau.
Sesuai dengan penalaran Basil Agung dan Santo Yohanes Krisostomus. Menjelaskan Tuhan berkata: "Hakim tidak kamu tidak dihakimi", ia berkata bahwa Juruselamat adalah tidak semua dan untuk semua larangan untuk menilai, tetapi hanya jika orang yang sedang dieksekusi dosa-dosa yang tak terhitung jumlahnya dan menyalahkan yang lain untuk pelanggaran tidak signifikan. Penalaran ini memimpin dalam karyanya "absolusi dan imajiner kasih dan pengampunan" Uskup Agung Averky (Taushev), dalam kenyataannya, kontemporer kita. Setelah melihat kengerian kafir revolusi berdarah di Rusia, dan kemudian kami tiba di Barat dan yakin bahwa demokrasi liberal-ideologi, dan menghasilkan Tuhan melawan kudeta merangkak, ia juga menyadari betapa totalitarianisme penuh dengan dosa di dalam khotbah hari ini dari total non-kutukan.
Dia meniru Kristus, orang di belakang itu - salib dekat altar Basilika St John di Berlin. Aula ini dihadiri oleh para kardinal Katolik Roma, 2004
Dia meniru Kristus, orang di belakang itu - salib dekat altar Basilika St John di Berlin. Aula ini dihadiri oleh para kardinal Katolik Roma, 2004
"Dan sekarang, di kami yang berpengalaman sinis mengerikan kali ateisme galak dan jujur, kita, sebagai orang Kristen, yang setia Kristus Juruselamat dan Gereja-Nya yang sejati, tidak bisa tidak tegas mengutuk ateis, dan pencela, keras mencari untuk membasmi bogobortsev dunia iman Kristus dan menghancurkan Gereja yang kudus, dinodai Tanah dan kemarahan kami atas tempat-tempat suci kita ... Harus baik untuk tahu dan ingat bahwa cara tersebut cukup asing bagi berbahaya Kekristenan sejati ajaran Tolstoy perlawanan tanpa kekerasan kepada kejahatan (kebetulan, menghancurkan negara kami yang tidak bahagia, Rusia, dan yang membawanya berdarah yang mengerikan kengerian Bolshevisme! ): setiap orang Kristen sejati tidak dapat didamaikan kepada kejahatan, dimanapun dan kepada siapa ia tidak melihat dia "- menulis Averky Uskup Agung.
Dan lebih lanjut: "Kami mengutuk hamba kedatangan Antikristus dan Antikristus. Apakah semua ini adalah kutukan dosa, dilarang oleh Injil, seperti mencoba meyakinkan kita dalam neohristiane modern ini pintar, penuh dengan beberapa tidak biasa dan inklusif sverhlyubvi pengampunan? "
Uskup Agung yang Averky menulis tentang manfaat dari pemaaf seperti: "Hanya satu dan tidak akan mengutuk - mood Kristen saat ini masyarakat, dan hanya ingin membuat hamba kedatangan Antikristus ke lapang dan luas itu untuk bertindak, menyiapkan lingkungan dunia kondusif bagi aksesi cepat penguasa mereka. Apakah hari ini setiap jujur dan Kristen sadar mungkin belum menjadi jelas bahwa pengampunan tanpa syarat hanya perlu musuh Kristus, Antikristus, sehingga semua orang kehilangan rasa membedakan antara yang baik dan jahat, diperdamaikan dengan kejahatan, dengan suka rela menerimanya, dan kemudian sebagian besar Antikristus, tidak berpikir tentang berjuang dengan dia? "(lihat:http://www.pravmir.ru/article_298.html).
Hal yang sama juga mengatakan dalam tahun 1925, dan Ivan Ilyin: "Jika aku tidak ikut campur, berikan kebebasan untuk menghancurkan roh jahat dan kutukan, saya terlibat dalam kekejaman. Mana kebaikan membuang diinjak-injak binatang buas (lihat: Mat. 7: 6), ada badai yang dibutuhkan, ketakutan, pedang dan penderitaan. Dan jangan bicara dengan jahat atau tidak ya tidak ada - lalu katakan padanya 'ya', jadi tidak bersembunyi menunggu, dan akan membuat, karena dikhianati diam adalah Allah "(lihat: New Century. 2006. № 3 (36).
Posisi yang sama ini telah mengkonfirmasi beberapa tahun yang lalu, dan Patriark Bapa Suci Alexy II, berbicara tentang perlunya untuk secara aktif memerangi korupsi anak-anak dan kaum muda: "Jika kita tetap diam, kita hanya menghancurkan.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Dog instead of crucifixion
Pope John Paul II kisses the Koran. Vatican, May 14, 1999
Pope John Paul II kisses the Koran. Vatican, May 14, 1999
The most important target was designated not immediately. And it is no accident. Hit it once was impossible, because it belonged to the sacral area. For the sphere, which is normal, healthy society is always protected especially jealous. To stop people to protect their sacred sites, to infect them with the poison of indifference, indifference. To do this, and this information was invented weapons as political correctness. If people said: "Naplyuyte its sanctuary! Eat, drink, be merry, for tomorrow we die ", that not all would be followed by this appeal. And those who would follow, as a rule, and no appeals have lived around this way and no offspring were not going to protect the shrines. No weapon called "political correctness" not invented for them. It is for people with advanced "riding" committed to high ideals, have a sensitive heart. These people want to be good, tolerant, merciful. They do not want to offend anyone, on the contrary - very much want to be exemplary Christians. Attracted by a humane attitude towards the disabled and blacks, they are something and fall into the trap of political correctness, which just tells them the alleged right path, offering a much more correct, neutral words. Words, not injuring the already injured his share.
But because the word is inseparable from the meaning, the meaning softened and denoted phenomenon. Do not fallen, not a public woman, not a prostitute, a sex worker. Or even a moth. Soften and attitude to it: how to judge a moth? It's so beautiful, romantic, innocent! But the memory of something tells us what it does, this butterfly. And as it was called recently, too hard to just forget. One is superimposed on another, faces, causing mixed feelings ... No, better not think about it. Suppose that it is somehow very ... My daughter (wife, mother), fortunately, not prostitution ... that is, not a moth. In short, it's not about us. So let them live, they know, and are called as they like.
Suspension is adjacent to the cooling. When this suspension a lot, then a one-time cooling becomes chronic teplohladnost. And it, this teplohladnost, yet morally supportive, giving sin chelovekougodiya for true Christian love. And gradually, people get used to keep silent about what he, as a Christian, should not be silent. Accustomed to the same deals and the following lines. Moreover, the attack on the Christian holy places, too, is Jesuitically-subtly - in the guise of love for people.
"In some parishes, - wrote in the early 60-ies Catholic Cardinal Lefebvre, expressing their disagreement with the beginning of modernization of the Catholic Church - to parents, preparing children for first communion, does not recommend placing a crucifix in a child," so as not to traumatize them, " but offered to replace it with "image, easy to understand for their age, for example, a dog as a symbol of fidelity" - the image that they become adults, will find in the catechism, which is not a word about the crucifixion of Christ. "
In search of new words French Catholic theologians go so far as that in prayer the Lord in baptism, instead of «Que Ta volonte soit faite» ( «Thy will be done") offer «Que Ta volonte soit fete» ( «Thy will be done holiday) . This theology of the abolition of the cross, in circumvention of suffering. We see that the choice of words is so sure to please the man with modern psychology. It is not talking about redemption, but about "liberation", with all that that word contains in its ambiguity. Some claim that the language of Christ, speaking of his father, can not be acceptable to people familiar with Freud: "The words of the Father and the Son of God is already inadequate, said Jesus. Speaking of God, we should speak about the source of life and do not use the word "father" ....
And further: "We have before us a messianic humanism where God was dissolved in humanity. This is a terrible blur boundaries of light and darkness can not, of course, does not cause a burning anxiety among many Catholics. In a sober book, "The Church missionary and demissionerskaya" Andre Pettr wrote: "It is not talking about the miracle of redemption, on the Eucharist, the Prisnodevstve, about prayer, about grace, sin ... but the dialogue, the freedom, of joy, love etc. In short, deny the silence "(Marcel Lefebvre, Archbishop. They have betrayed him: from liberalism to apostasy. SPb.:" Vladimir Dal ', 2007. P. 8-10).
Lefebvre calls to stop went unheeded. On the contrary, after Vatican II "contemporization" the Catholic Church began to gain momentum, and the obstinate "retrograde" the Vatican finally punished excommunication.
And 30 years later, a prominent American politician Patrick Buchanan said in his book "Death of the West of further creative processing of the sacred texts. "Strings" White as snow, Lord, make me ... "from the hymn" All in the hands of thy God "is often sung as" Wash me, Lord, wash. Obviously, the phrase "white as snow" has a racist undertone. Appeal "Father, Son and Holy Spirit" is now replaced with "Creator, Redeemer and Support", which makes the phrase more neutral from a gender perspective. But New York's Riverside Church prefers to be treated: "Father, Son and Holy Spirit, One God, Mother of the mortal." Hymns "Forward, soldiers of Christ" and "I am a soldier of the cross" rejected as too bellicose. Hymns "He led me" and "God, the Father of the people" recognized chauvinist. Hymn "Yes Lord give rest to you" is also unacceptable. Hymn "Faith of our Fathers" is constantly criticized. Those who like the melody, but do not like the word, can substitute "mothers" or "ancestors" instead of "fathers'" (Buchanan P. Death of the West. Moscow: AST, 2003. P. 262).
And on the bottom of this. From the above-mentioned book, SG Kara-Murza. "Today we see how modernization demolishes the last bastion of language, preserving the old sense, - the Church. Moreover, the priests out of service even in the garb began to speak quite "correct" language, as journalists or politicians. Modernization are sacred texts. Actions in this area - the entire program. Embarking on a new edition of the Bible with "modern" language in Britain, with a circulation of 10 million copies. Theologians of the old school called it "modern, but without grace" (the notion of grace from her withdrawn and replaced by an "undeserved benefits"). Purged from the Bible and the concept of atonement and repentance. And, finally, the key for the Christians, the word "crucifixion" replaced "pribivaniem to the cross." Stuffed deep-seated sense of words and phrases, honed over two thousand years of Christian thought, replaced by "more understandable". As Archdeacon York, the Bible was like a TV series, but lost its sacred contents.
We really do not talk about vulgar and opportunistic political censorship of the Holy Scriptures. Recently, the United States began to move to a new, "politically correct" translation of the Bible, from which exclude mention of the fact that Christ was crucified by the Jews. He was supposedly crucified, but whom and why - does not matter. This - to remove from the Gospel of "anti-Semitism. In order not to offend feminists, changed the concept of God the Father (he is now God-father-mother), so that collapses the whole essence of the Trinity. Introduced and many other similar "democratic" changes "(Kara-Murza SG Manipulation of consciousness. MM:" Algorithm ", 2000. P. 91).
Yes, an insidious, devilish weapons invented bogobortsy! They will frantically to destroy the Church, but their words do not dare to say. Otherwise, you'll not only declared politically incorrect, but a heartless and evil. Begins politically correct "assaults" and the Russian Orthodox Church. Not so long ago, the Anti-Defamation League accused her "in the use of anti-Semitic passages in the liturgy." This is not a curiosity or a misunderstanding, and the first test. To put it in the military, intelligence battle.
"But judge righteous ..."
In connection with political correctness, it is important to consider the subject of condemnation, which is so topical and Orthodox environment. After all, in fact, Christians should not condemn, condemnation - is a sin. Almost any book about the spiritual life you can find quotations supporting this idea. That's just one. St. Tikhon Zadonsky: "When you see that evil in your neighbor, that captures your mouth in silence, and about him vozdohni to the Lord, but to fix it, and themselves, pray, that in the same defect will not fall, because we - the infirm, and us can happen the same or even worse. "
But, of course, the main argument against the conviction - that the Savior's words: "Do not judge ye be not judged" (Matt. 7: 1). However, later in the same Gospel of Matthew, the Lord expressly commands us to expose sinned brother (see: Mt. 18: 15-17). And he himself sometimes expressed very impartially: "hypocrites", "son of perdition", "An evil and adulterous generation" ...
A St. John the Baptist? "O generation of vipers! - He turned to the Pharisees and the Sadducees. - Who warned you to flee from the wrath to come? "(Matthew 3: 7). He was not afraid to expose even King Herod, for which he paid with his head.
And many Christian saints are not always demonstrated political correctness. PriestMartyr Afinogen, indignant at the arrest of the monastic brotherhood, coming to a city a judge, he began to shout loudly: "Why do you rob me, tormentor, spoil my church? Let God sees an evil deed committed by you, and let him fall to his anger at you! "And when the hegemon Filomarh tried to force him to sacrifice to the idols, sacred told him, quite frankly, not very politely:" The torturer illegal, dog very shabby and shameless! Do not scare us with threats, do what you want: we are ready to endure all for our God. " Do not stand on ceremony with his tormentors and Martyr Marina: "The ugly dog! Pig! You devour human flesh "- that is what he heard from her. And martyr Christine prince, who tormented her, called the impious, and his father - a servant of Satan.
What conclusion can we do? Solved whether this contradiction? Sami did not dare to allow him to seek the assistance of the spiritually enlightened fathers.
St. Basil the Great writes: "Because the Lord sometimes says:" Do not judge by appearances, and sometimes commands: but judge righteous "(John 7: 24), it does not prohibit us to judge, but it shows the difference of the court ... Therefore, If that depends on our will, and sometimes even happens and unknown, for we must not condemn my brother, what was said by the Apostle of the unknown: "Therefore do not judge nothing before the time, until the Lord comes, who also illuminate the hidden things of darkness and discover heartfelt intentions "(1 Cor. 4: 5). But to protect the courts of God - indisputable need to remain silent most will not taste the wrath of God "(St. Basil the Great, St.. Alphabet spiritual. MM: The Orthodox Brotherhood of the Holy Apostle John the Theologian, 2006. Pp 322-333).
History of the Ecumenical Councils, the lives of the saints and in general acute spiritual warfare, has not ceased since the arrival of the Savior in the world, we illustrate this lesson. For example, as opposed to the Brest union in 1596 the faithful pastors of the Orthodox Church. John Vyshenskii, a native of Ship Vyšné at Lvov, lived on Mount Athos, had sent his countrymen inspiring messages. King Sigismund III, who fought with the Orthodox and everything to facilitate the strengthening of Uniates, he called the "devil in the crown". And in the Epistle to the bishops, who withdrew from Orthodoxy, wrote: "Why the name of Christian shamelessly dare to call themselves, if the honor of this name is not respected? .. Damn you, (Uniate) lord, Archimandrite, abbots, which devastated the (Orthodox) monasteries and made them out of the holy places of the estates themselves with friends and servants spend it lewd and animal life, reclining on the holy places ... and there is no monk in the monasteries life, no singing and prayers, howling dogs "(Hayduk N. Brest union in 1596. Minsk: Orthodox brotherhood in the name of Archangel Michael, 1996. p. 68). St. Athanasius of Brest cursed union even before his death, standing on the edge of the excavated tomb for him. As we see, political correctness there is not even smell.
In accordance with the reasoning Basil the Great and St. John Chrysostom. Explaining the Lord saying: "Judge not ye be not judged", he said that the Savior is not all and for all bans to judge, but only if the person being executed countless sins and blames the other for insignificant offenses. This reasoning leads in his work "absolution and imaginary Christian love and forgiveness" Averky archbishop (Taushev), in fact, our contemporary. Having seen the horrors of the bloody godless revolution in Russia, and then we came to the West and convinced that the liberal Democratic ideology and it makes God-fighting creeping coup, he was well aware of how totalitarianism fraught with sin in today's sermon total non-condemnation.
She imitates Christ, the man behind it - the crucifix near the altar of the basilica of St. John in Berlin. The hall was attended by Roman Catholic cardinals, 2004
She imitates Christ, the man behind it - the crucifix near the altar of the basilica of St. John in Berlin. The hall was attended by Roman Catholic cardinals, 2004
"And now, in our experienced terrible times cynical fierce and frank atheism, we, as Christians, the faithful of Christ the Savior and His true Church, can not but condemn forcefully atheists, and scoffer, fierce bogobortsev seeking to eradicate world the faith of Christ and destroy the holy Church, desecrated our Fatherland and outrage over our holy places ... It should be good to know and remember that it was quite alien to true Christianity noxious Tolstoy's doctrine of nonviolent resistance to evil (incidentally, ruin our unhappy country, Russia, and which brought her the terrible bloody horrors of Bolshevism! ): any true Christian can not be reconciled to evil, wherever and in whom he had not seen him "- writes the Archbishop Averky.
And further: "We condemn the servants of the coming of the Antichrist and the Antichrist. Is all of this is the condemnation of sin, forbidden by the gospel, as trying to convince us in this modern-neohristiane clever, filled with some unusual sverhlyubvi and inclusive pardon? "
Archbishop Averky writes about who benefits from such a forgiving: "Just one and would not condemn - the mood in today's Christian society, and only want to make the servants of the coming of the Antichrist to his airy and spacious it was to act, preparing the world's environment conducive to the speedy accession of their ruler. Is today every honest and conscious Christian may not yet be clear that unconditional forgiveness need only the enemy of Christ, the Antichrist, so that people lost all sense of distinguishing between good and evil, reconciled to the evil, willingly accepted it, and then most of the Antichrist, not thinking about the fight with him? "(see:http://www.pravmir.ru/article_298.html).
The same was said in 1925, and Ivan Ilyin: "If I'm not interfering, give freedom to destroy malevolent spirit and curse, I am complicit in his atrocities. Where wasting goodness trampled ferocious animals (see: Mt. 7: 6), there needed storm, fear, the sword and suffering. And do not talk to evil neither yes nor no - then tell him 'yes', so hiding is not waiting, and shall make, because silence is betrayed God "(see: New Century. 2006. № 3 (36).
This same position has confirmed a few years ago, and His Holiness Patriarch Alexy II, speaking about the need to actively combat the corruption of children and young people: "If we remain silent, we simply destroy.
shalom Sionggie, & Johny
Geen opmerkingen:
Een reactie posten